في مستهلِّ المقال الماضي، وأنا أناقش مغالطاتِ أنيس فريحة في جزء من دراسته «الفكر العربي: مشكلته»، قلت: هذه المغالطة هي قوله: إن «العربي رأى في المسيحية أسلوباً